En reconnaissant Saul de Tarse comme la grande victime de la théologie de la substitution l'auteur proscrit la perception traditionnelle qui dépeignit l'apôtre en prédicateur iconoclaste farouchement opposé au strictement donné au Sinaï. Une lecture de l'épître aux Romains libre des préjugés de "l'enseignement du mépris" oblige à reconnaître Paul comme le grand perdant de l'Evangile et conduit à l'identifier comme un homme ayant échoué dans la mission qui lui avait été confiée de faciliter la greffe des Nations sur le peuple élu. Instruite à partir d'une lecture.
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